盖白霖 http://m.39.net/baidianfeng/a_4328629.html“瓷器之成，窑火是赖”，一件精美的瓷器艺术品离不开窑工对窑火的把控。千百年来，景德镇制瓷与烧窑工艺仍为行业之最，传统的柴烧、坑烧技艺，近代的煤烧、气烧、电烧，新兴的乐烧、苏打烧等丰富着景德镇陶瓷雕塑的烧制技术。古时景德镇以御窑厂为代表的官窑烧制瓷器较多，同期发展的私人民窑遍布在浮梁、湖田等地，至今有些古窑址仍点火烧造。
柴窑烧成技术是景德镇窑烧技术中最成熟、古老的技术之一，也是景德镇传统制瓷技术的一大突出成就。
经历时代与审美的演变，泛意柴烧可以分野为传统柴烧与现代柴烧两大类，二者在窑型建制和烧成审美上有着明显区别和紧密联系。传统柴烧并不单指时间传统，当今在景德镇部分进行仿古瓷的烧制中仍在传承该项工艺，覆烧了传统以来的葫芦窑、镇窑等，如天宝龙窑、丙丁窑等。传统柴窑烧成技术有着严格的流程与规定，主要包括满窑和烧窑两大部分，先码匣满窑，后点火投柴烧炼，最后根据作品所需温度与烧造时长适时熄火，烧成作品瓷质紧密，成色特点鲜明，或古雅朴拙，或精美灵秀。
在此过程中，同一窑瓷器可以通过改变匣钵的放置位置或使用方式烧制出精美与朴拙两种成色。但就现今学术调研来看，“今日景德镇传统制瓷柴窑烧成技艺传承人的培养存在着巨大隐忧，日益面临着人在艺在，人亡艺绝的严峻局面。”现代柴烧技术在一定程度上是对传统柴烧的发展，是时代的产物。
与传统柴烧技术不同的是，现代柴烧多不使用匣钵，开创了日式无烟窑等新窑型，效果明显。现代柴烧大多追求自然朴拙质感，注重火痕与落灰效果，利用偶然效果为作品装饰加彩，意趣性强。由于工艺技术的进步和艺术审美的现代化，景德镇当代陶瓷雕塑的创作在烧成方面力争改善传统技术、加以引进外来技术，近年来在柴烧基础上出现了熏烧、乐烧、盐烧等技术。
熏烧是最原始的一种烧造工艺，烧造过程中注重烟熏效果，产瓷发色柔和自由，具有传统中国水墨写意画意境。因烧制条件限制，熏烧体系普遍温度不高，介于-°C，属低温烧制。坑烧技术历史悠久，属于熏烧体系。当代坑烧不受外界条件限制，可择地直接刨土挖坑，坑深根据烧制物品多少而定；随着物质的提升，现今多是利用耐火砖随地搭建，坑深、高度不一。
不论是挖土的坑还是搭建的坑，在点火烧制前皆需在坑底铺上一层厚厚的干草或干柴做基底，而后放入陶器或雕塑，可以是素坯，也可以施着低温釉，体量较大的雕塑可以在表面喷一层薄而不均的化学物或金属物，可做肌理装饰效果。火点火时可选用报纸或干草做引燃，而后投入碎木引火升温，在烧制过程中需不断添柴保持温度。
坑烧的乐趣便在于烧成后的不确定性，为了增设效果，坑烧前一般会在窑内放置或在坯体喷洒化学物或有色金属，如食盐、碳酸铜，以及钠、铜、钾等元素做着色剂，也可在坯体表面矿物质有机物做效果预设，如纱布、鸡蛋壳、树叶花卉、化肥原料等。随着温度升高后，产生的烟、灰融合附着在陶瓷器表面，器物颜色丰富灿烂，大多以黑白灰、*红橙为主，呈斑驳肌理效果。
乐烧是相对自由且创新的一种烧造方式，窑温介于-，相对稳定。因乐烧过程中所带来视觉、听觉、触觉等多个感官带来的冲击让人兴奋，故得名。制作过程中由于乐烧升温降温速度较快，所以烧制器物一般需提前进行低温素烧，乐烧的素烧胎一般会加入一些熟料（比如黏土、高温陶瓷粉末、砖粉、匣钵粉等特殊材质），目的是以防炸裂。烧制开始以后便得到多感官兴奋。当今景德镇乐烧的窑一般是烧窑人自制搭建的，也可直接用乐烧窑搭配专业火枪烧制。
自建乐烧窑底部需厚铺1-2层耐火砖，用铁丝网将近3公分厚度的耐火棉固定，四面围起圈成一定容量的窑炉，中间架瓦斯喷火嘴，后装窑点火。先点小火预热烘窑，后逐渐加大火量增温。当坯体在窑内达到温度后（大致-°C，坯体表面通红、光亮），利用耐火钳或耐火工具直接将透红高温、冒着火光的器物夹出，快速放入盛有木屑（或碎纸、干树叶等）的耐高温容器中，火光木屑一时四溅，氛围奇妙，满足人们视觉要求。
趁火光还在需及时盖上盖子，隔绝空气，以防氧化，此时桶内火光消失，取而代之的是浓浓白烟。大约20-30分钟以后，待容器温度下降便可打开盖子，快速将器物夹出放入水中降温，防止再次氧化，伴随着“毗毗毗，滋滋滋”的声音，满足了听觉需求。等器物温度持续下降后至不烫手的程度，便可从水中取出擦拭，所得器物发色璀璨，光泽感强。因此，乐烧不仅满足的是器物烧制的要求，也为参与烧制的人提供精神满足，材料易得，工艺简单，因此在景德镇年轻一代中较为流行。
盐烧指在烧造过程中喷洒工业盐水，以喷雾的形式散落在坯体表面，形成一层薄薄的釉层，烧成后具有特殊效果。早期多流行盐烧，但因烧造过程中产生的盐酸对环境保护和烧窑人身体健康易产生危害，后延伸出苏打烧。简而言之，苏打烧就是在烧制过程中用苏打水替代工业盐水，是现代较为流行的一种烧造方式。
苏打烧替代盐烧技术是一种有利有弊的转化。利在于对环境保护和人身体健康等多个方面，弊在于由于苏打密度小，喷洒不均匀，因此在烧制成品色泽不均或成色难以控制。不论是盐烧还是苏打烧，二者在高温下以蒸汽体状散落在器物表面，带来的自然丰富、朴拙灿烂的肌理效果深受景德镇当代陶艺家们热爱。
柴烧技术在当代景德镇陶瓷雕塑艺术中受到青睐，因其烧造过程中的不稳定性成为了艺术家们力图探索的新形式。付磊磊从传统题材入手，创作了《龙》《城市山水》两件作品，作品造型构思巧妙，具有明显的传统艺术痕迹。但作者在烧造中画龙点睛般的运用了传统柴烧技艺，整体以泥色为主，但在着色上有区别于大众的气窑、电窑烧造的韵味，作品呈现出强烈的古拙、质朴质感，具有鲜明的艺术精神；
罗小平创作的《愚者系列》专注于泥料、肌理、色彩的个性装饰感，采用柴烧、熏烧等多样烧造语言，赋予了作品本真的自然属性，彰显着写意、混沌、脱俗的艺术情感；*胜创作的“文人系列”恰是运用了柴烧技艺，如《岁寒三友》《观山》《大江东去》《仁者乐山》等作品，在强烈的柴烧效果下，落灰、火痕、起泡等肌理展现的淋漓尽致，丰富了作品的装饰效果。
成型方法的新创
随着全球化交流的频繁与深入，科学技术的进步与发展，我国艺术进入了全新创作格局。景德镇陶瓷雕塑作为具有悠久历史的艺术形式之一，受新社会、新文化与新形式的全面影响下，成型方法并不再仅限于传统以来的人工手塑，而是延伸出与社会科学技术、人类审美等多个方面同步进步的多元方法，数字雕塑在景德镇陶瓷雕塑中得以应用。
3D打印技术是上世纪90年代西方科学技术发展的产物，它与普通的打印原理不同，多运用尼龙、石膏、橡胶、铝等金属作材料，过程中首先通过计算机建模，确认打印造型，再将建成的三维模型分区成切片，从而指导打印机逐层打印。随着技术的不断发展和新材料的普及，3D打印也在艺术界得到了小范围的推广，解决了部分艺术作品受制于成型困难的问题，为艺术创作获得新形式作品提供了有效途径。
在景德镇当代陶瓷雕塑艺术发展过程中，由于陶瓷材料的属性限制，部分作品思路受制于造型或烧成等多方面困难，大程度的限制了艺术形式的创新，3D打印技术的出现或许可以在未来解决部分成型难题，这在当今已经初见成效。现有3D技术方法众多，而不同的成型技术适用的材料与领域也有所不同，有熔融沉积成型技术、分层实体成型技术、光固化成型技术、激光选区烧结技术等，其中激光选区烧结技术适用性强，可以为金属、陶瓷、涂层砂等材料所用。
与传统成型方法性相比，该成型方法具有明显的优势性，在雕塑艺术的发展中主要体现在“节省创作时间、节约材料、降低风险和成本、表现细节更精准、完成高复杂难度的雕塑形态、具有很强的复制性、适合定制化雕塑产品”等特点属性，故此由于3D打印技术的突出优点，在景德镇陶瓷雕塑艺术的创作中得到了实践。
《洛水》是郑冬梅近年来的新作，共历时3年之久。由于材料与观念的指引，郑冬梅在年4月在景德镇工作室对该作品实践了3D打印技术，为景德镇陶瓷雕塑成型技术的进步做出了贡献。该作品在初创阶段已经利用泥料制成小稿，外轮廓造型曲线优美但也限制了制作和烧成的难度。过程中先是采用3D手持扫描设备进行区间定点，通过CAD模型的建立及数据处理、铺粉、烧结以及后处理等多个步骤，最终成型。
该技术的科技型改变着我们生产生活的方式，被各国、各行业重视，它的出现也将解决这艺术创作的难题。但由于机械生产创作的原因，避免不了成本较高、掌握性较难等弊端，仍需人类智慧的提升对其继续改造创新。
景德镇当代陶瓷雕塑在个性鲜明的创作群体、耐人寻味的材料语言、日益丰富的技术工艺三个方面齐头并进，不论是艺术瓷或是工艺瓷，不论是学院派群体或工艺派群体或非专业群体，他们的坚守为景德镇陶瓷雕塑的创作盛世打造了重要且必要的基础，为景德镇陶瓷雕塑的发展指明了方向。
